Агатангел Крымский

2012-11-19 15:41:00
Агатангел Крымский

Агатангел (Агафангел) Ефимович Крымский крупнейший украинский и советский ученый, писатель, филателист, один из основателей Академии наук Украины (АНУ) родился 3 (15) января 1871 года.

Отец Агатангела, Ефим Степанович Крымский, происходил из старинного татарского рода. Его предки, до конца XVII века жили в Бахчисарае, однако вынуждены были переселиться на территорию современной Беларуси. Мать, Аделаида Матвеевна Сидорович, как позднее писал ученый, была «литовской полячкой». Незадолго до рождения Агатангела, семья Крымских переехала в город Владимир-Волынский.

Ефим Крымский получил большой гонорар за написанный им учебник по географии для двухклассных школ. На эти деньги он построил дом в городке Звенигородка Киевской губернии (современная Черкасская область), куда семья и переехала. Тут прошли детские годы его сына.

В три года Агатангел уже умел читать, а в пять лет он пошел учиться в Звенигородское реальное училище. В 1881 году продолжил обучение в Острожскую протогимназию, по окончании которой отправился учиться в Киев, во Вторую гимназию. А через год его приняли в знаменитую Коллегию Павла Галагана, где он учился у Павла Житецкого и Михаила Драгоманова. В 1889 году Агатангел закончил ее с отличием.

Именно в Коллегии Крымский увлекся культурами ближневосточных народов. В то время в Киеве ориенталистика (востоковедение) в учебных заведениях практически не изучалась, поэтому Агатангел отправляется в Москву, где поступает в Лазаревский институт восточных языков (1889-1892). Он изучил арабский, персидский и турецкий. После «Лазаревки» он закончил историко-филологический факультет Московского университета.

Крымский имел большие способности к изучению языков. По словам научного сотрудника Национального музея литературы Мирославы Тарахан: «По разным данным, знал свыше 60 языков, а кто-то убежден, что свыше 100». В то же время Агатангел был большим поклонником украинского языка: «Он принципиально считал, что необходимо общаться на украинском языке. Во времена Российской империи это было неприемлемо» – рассказывает М. Тарахан. В 1892 году Агатангел писал Борису Гринченко: «Каждый свободный от «официальных» занятий час я посвящал Украине».

Во время учебы в Москве, Агатангел пишет стихи на украинском языке, которые вошли в сборник «Повести и эскизы из украинской жизни» (1895). И это при том, что сам Крымский неоднократно говорил, что не имеет ни капли украинской крови.

В 1896 году, после окончания университета, Агатангел Крымский отправляется на стажировку в Ливан и Сирию. В это время он много путешествует по ближневосточным городам. Изучает старинные рукописи и совершенствуется в арабском языке, изучая многочисленные диалекты. Пишет статьи на разных языках и публикуется в местных научных журналах. В то же время, Агатангел не забывает и Украину. Ученый публикует труд по филологии «Филология и погодинская гипотеза».

Ближний Восток побудил Крымского к написанию сборника лирических стихотворений на украинском языке «Пальмовая ветвь» (1901). Некоторые стихотворения были переведены украинской поэтессой Людмилой Старицкой-Черняховской (1868-1941) на русский язык и опубликованы в журнале «Русская мысль». Позже выходят роман «Андрей Лиговский» (Львов, 1905) и «Бейрутские рассказы» (Киев, 1906).

По возвращении в Москву, Агатангел становится приват-доцентом, а в 1900-м году профессором Московского университета. Параллельно преподает в «Лазаревке», где в 1901 году становится заведующим кафедры арабской лингвистики и профессором арабской литературы и истории мусульманского Востока. Его работа была связана с арабской филологией и литературой, но не забывал Крымский и об украинском языке.

В 1904 году во Львове печатается «Мусульманство и его будущность» на украинском языке. А в Москве выходят: «История Персии, ее литературы и дервишской теософии», «История мусульманства» в трех частях (1904–1912), «Лекции по Корану» (1905), «Аршакиды, Сасаниды и завоевание Ирана арабами» (1905), «Древнекиевский говор» (1906), «Украинская грамматика» в двух томах (1907—1908), двухтомная «История Турции и ее литературы» (1910–1912), «История арабов и арабской литературы, светской и духовной» в грех частях (1911–1913), «Введение в историю Турции» (1916) и другие.

В тоже время ученый сотрудничает со многими периодическими изданиями Львова – «Житие и слово» (впоследствии «Литературно-научный вестник»), «Народ», «Правда» - в которых, кроме научных работ, публиковал рассказы и стихи. Так же известны переводы Крымского таких мусульманских поэтов как Саади, Фирдоуси, Хафиза и Омара Хайяма.

Иван Франко в 1910 году писал: «Необычно появление среди украинцев, необычно по своей энергии, страстной любви к Украине и разносторонности знаний и таланта, Агатангела Крымского. Филолог по профессии, ориенталист по увлечению, он проявил себя высокоталантливым поэтом, очень оригинальным автором повестей».

Крымскому была близка идея о независимости Украины. И после образования Украинской Центральной Рады (1917), ученый возвращается в Украину, где принимает активное участие в научной и политической жизни в стране. В 1918 году Павел Скоропадский становится гетманом Украины, распускает Центральную Раду и провозглашает Украинскую Державу. Начинаются реформы, в том числе и в научной среде.

27 ноября 1918 года проходит учредительное собрание, на котором было принято решение об образовании Украинской Академии Наук (УАН). Первым президентом УАН становится Владимир Вернадский, а секретарем становится Агатангел Крымский. В том же году, одним из первых, становится академиком УАН. Так же ученый возглавлял Комиссию по правописанию УАН, которой были созданы первые «Главнейшие правила украинского правописания» (1919-1920). А в двадцатые годы прошлого столетия, Крымский возглавлял Институт востоковедения имени Александра Потебни.

В это же время выходят работы ученого такие, как: «Украинский язык, откуда он взялся и как развивался» (1922), «История Персии и ее литературы» (1923), «Хафиз и его песни» (1924), «Очерки по истории украинского языка» (1924), «История Турции» (1924), «Персидский театр, откуда он взялся и как развивался» (1925), «Тюрки, их языки и литература» (1930)и многие другие. В соавторстве с известным русским филологом и историком Алексеем Александровичем Шахматовым печатает «Очерк истории украинского правописания до 1927 г.» (1929).

В конце 20-х годов Крымский подвергался гонениям как «националист» и был отстранен от научной деятельности. И только в 1936 году ему разрешили быть научным руководителем работ аспирантов Института языка и мышления АН СССР. А немногим позже, он был восстановлен во всех должностях.

Наследие ученого как кораниста представляет большой интерес для исследователей переводов Священного Писания на европейские языки. Особый интерес Крымский проявлял к переводам, сделанным в XVII-XVIII веках. Известно, что в личной библиотеке Крымского был французский перевод Корана, выполненный Дю Рие в 1649 году. Однако ученый отмечал некоторые неточности этого перевода в передаче смысловых особенностей оригинала. По его мнению, наиболее тщательным был перевод Корана на латынь, выполненный Мараччи в 1698 году. Этот перевод стал довольно популярным в некоторых странах Европы, и в Российской империи.

Сам Крымский переводил суры Корана на русский язык, снабжая его пояснениями и комментариями. А в переписке ученого с известным востоковедом Игнатием Юлиановичем Крачковским особое внимание уделялось переводу смыслов Корана.

Среди заслуг Крымского следует отметить его вклад в изучение языка, литературы и культуры крымских татар. Поддерживал отношения с Исмаилом Гаспринским и в своих исследованиях часто ссылался на его работы. А Гаспринский, в свою очередь, переводил и публиковал статьи Крымского. Агатангел был знаком с писателем, ученым и педагогом Османом Акчокраклы (1878-1938), ученым-тюркологом, профессором и поэтом Бекиром Чобан-заде (1893-1937), молодым поэтом Абдуллой Лятиф-заде (1890-1937), а одним из учеников Крымского был историк, исламовед, заведующий Восточным музеем в Ялте Якуб Кемаль (1885-1939).

Агатангел Крымский написал фундаментальный труд «Страницы истории Крыма», состоящий из пяти частей – «Татары», «Очерк истории Крымского ханства», «Хронологическая таблица крымских ханов», «Чуфут-Кале», «Про судьбу украинских пленных в Крымском ханстве». Провел основательное исследование «Литература крымских татар» и дополнение к нему «Антология крымскотатарских поэтов».

Кроме всего прочего, Крымского увлекала филателия. Он был крупнейшим специалистом в области знаков почтовой оплаты, выпущенных Русским обществом пароходства и торговли (РОПиТ), которое находилось в Одессе. К сожалению, коллекция марок ученого пропала в годы Великой Отечественной войны.

В 1941 году Крымский был награжден орденом «Трудового красного знамени». В том же году ученый закончил и подал к печати рукопись «Низами и его современники», но началась война и книга не вышла. А 20 июля 1941 года Агатангел Крымский был арестован. НКВД объявили его ««идеологом украинских националистов, который на протяжении ряда лет возглавлял националистическое подполье». 30 октября ученого доставили в тюрьму в Кустанае, Казахстан.

А 25 января 1942 г. Агатангел Ефимович умер в тюремной больнице, по одной из версий от истощения. Но есть и другая – смерть наступила в результате жестоких пыток.

В Киеве, имя выдающегося ученого носит Институт Востоковедения, а во Владимире-Волынском есть Педагогический колледж имени Агатангела Крымского. В 1990 году была создана Львовская краевая организация Украинского филателистического товарищества имени Агафангела Крымского. А в 1996 году была выпущена почтовая марка Украины, приуроченная к 125-летию со дня рождения ученого. 

Автор: Сергей Кухарь, специально для ИА УММА
Новости партнеров