Абд аль-Кадир: национальный герой Алжира

2018-02-27 15:40:00
Абд аль-Кадир: национальный герой Алжира
Абд аль-Кадир

Отец Абд аль-Кадира был влиятельным марабутом, главой суфийского братства кадирийа, основанного еще в XII в. великим магрибинским суфием и святым Абд аль-Кадиром Гилани.

По свидетельству современников, юный Абд аль-Кадир уже в пять лет самостоятельно мог читать Коран и упражнялся в каллиграфии. Начальное обучение он получил в отцовской завии, в которую входили мечеть, медресе и приют для путешественников. Здесь под руководством шейха дети, кроме Корана и Сунны, изучали основы арифметики, грамматики, географии, арабской истории и литературы. В Алжире, как, впрочем, и во всем арабском мире, почитание грамотности и культуры вошло в народную традицию – выбросить в мусор даже маленький клочок бумаги, исписанной арабскими буквами, считалось недопустимым.

Главный наставник Абд аль-Кадира, кади – судья города Арзева Бен-Тахир, улама– ученый, богослов и правовед, был широко образованным человеком. Он воспитывал своего ученика в традициях магрибской культуры, сложившейся на основе культуры берберского населения, соединившейся с арабо-мусульманской культурой и впитавшей в себя утонченно-изысканную культуру мавританской Испании. Во время своего обучения Абд-аль-Кадир познакомился с трудами великого арабского историка Ибн Халдуна, долгое время жившего в Магрибе в XIV веке. Абд аль-Кадир преуспел в изучении астрономии, географии, истории и других наук, а к его математическим познаниям прибегал даже его отец при сложных и запутанных расчетах с купцами и сборщиками налогов. Когда Абд аль-Кадиру исполнилось 15 лет, отец отправил его на учебу в Оран – один из крупнейших городов-портов Алжира, столицу одноименного вилайята. Но юноша пробыл тут  недолго – ему претили городские нравы, далекие от чистоты и строгости племенных обычаев. Эту неприязнь к городской жизни и любовь к пустыне Абд аль-Кадир сохранит на всю жизнь.

В октябре 1823 года Махи ад-Дин вместе со своим сыном решил отправиться в хадж. Узнав о намерении шейха, к ним присоединились тысячи его последователей. Однако на пути возникло нежданное препятствие – оранский бей (ставленник Османской империи), испугавшись возможного мятежа, потребовал, чтобы шейх Махи ад-Дин со своим сыном прибыли в Оран, фактически – под домашний арест.

Два года паломники находились на положении почетных пленников оранского бея. Шейха с сыном не лишили свободы передвижения и занятий в пределах города, но повсюду, даже в мечети, их неотступно охраняла стража. Абд-аль-Кадир использовал вынужденный досуг для углубления своих познаний в науках и литературе. Здесь он начал собирать библиотеку, которая всю жизнь будет повсюду следовать за ним.

Наконец, в 1825 году оранский бей, уверившись в отсутствии у пленников дурных намерений, дал разрешение на продолжение хаджа. Марабут решил не возвращаться в Гетну, и прямо из Орана вместе с сыном отправился в Тунис, где они присоединились к одному из караванов паломников. В начале 1826 года они уже были в Аравии. Во время всего путешествия Абд аль-Кадир посещал известных улемов, библиотеки, медресе, изучал арабские переводы античных мыслителей. Паломничество Абд аль-Кадира с отцом длилось около трех лет, и лишь в 1828 году они вновь вернулись в Гетну.

В это время между Алжиром и Францией разгорелся конфликт, надуманным поводом к которому была пощечина французскому консулу Девалю от алжирского дея (правителя) Хусейна. В ответ Франция разорвала с деем все отношения, а французский флот установил блокаду алжирского побережья. К сухопутному вторжению готовился огромный экспедиционный корпус. К захвату Алжира Франция готовилась давно, начиная со времен правления императора Наполеона, который еще в 1808 году направил в Алжир с секретной миссией инженера Бутэна, который должен был картографировать прибрежную часть Алжира и разработать план вторжения.

Жестокость французов привела к восстанию берберских племен, которые, однако, пока были несогласованными и не причиняли особого вреда экспедиционному корпусу. Шейхи нескольких крупных племен обратились к Махи ад-Дину, как к наиболее авторитетному и влиятельному шейху, за которым также стояло братство кадирийа. Однако старый шейх вначале отказался возглавить восстание, а вместо этого предложил попросить помощи у султана Марокко Мулая Абдуррахмана, который сперва согласился помочь, но под давлением французов был вынужден отказать алжирцам в помощи. В 1832 г. он дал обещание французам не вмешиваться в происходящие в Алжире события.

Оказавшись один на один с колонизаторами, Махи ад-Дин призвал племена к "священной войне" против французов – джихаду, за короткое время собрав несколько тысяч воинов. Со своим войском шейх пошел на штурм Орана, план которого разработал молодой Абд аль-Кадир, который лично руководил атакой. Во время сражения Абд аль-Кадир проявил себя как отважный воин, не страшащийся смерти, которого не брали вражеские пули (хотя его бурнус был весь изрешечен).

В ноябре 1832 года в Маскаре собрался совет племен для избрания султана, которым шейхи хотели видеть Махи ад-Дина. Однако тот отказался, сославшись на свою немощь, и предложил вместо себя своего сына Абд аль-Кадира.

25 ноября 1832 года крупные оранские племена хашим, бени-аббас, гараба и бени-меджахар признали 24-летнего Абд аль-Кадира своим верховным вождем – эмиром. После первых побед Абд аль-Кадира к нему присоединились и многие другие племена. При этом Абд аль-Кадир не уставал подчеркивать религиозный характер войны против французов и жестоко карал даже своих близких за нарушение его запрета поддерживать какие бы то ни было отношения с французами. Всего себя Абд аль-Кадир посвятил джихаду против колонизаторов. Известна история о том, что однажды Абд-аль-Кадир со своим отрядом проходил невдалеке от Гетны, где находилась его семья. Его жена, Лала Хейра, послала к нему гонца с робкой просьбой навестить ее хотя бы на короткое время. Эмир ответил посланцу: "Я очень люблю свою семью, но дело ислама для меня дороже".

Абд аль-Кадир нанес французам ряд чувствительных поражений, и те в феврале1834 года были вынуждены заключить мирный договор. Перегруппировавшись, французы попытались разбить войско Абд аль-Кадира в 1835 году, но вновь были разбиты и в мае 1837 года был заключён очередной мирный договор, по которому Франция признала власть Абд аль-Кадира на большей частью Западного Алжира.

В течении двух лет Абд аль-Кадир провел ряд реформ в своем эмирате, среди них -  военную, организовав наряду с племенным ополчением регулярную армию. Также он провел административную реформу, разделив эмират на несколько областей. Кроме того, были осуществлены экономическая, судебная и налоговая реформы.

Во время войны против французов Абд аль-Кадир прославился своим благородством по отношению не только к своим подданным, но и к врагу. Известен его указ, который гласил: "Каждый араб, который захватил в плен французского солдата, или христианина, целым и невредимым, получит вознаграждение, составляющее восемь пиастров за мужчину и десять пиастров за женщину. Тот, кто захватил француза, или христианина, обязан хорошо обращаться с ним... В случае какого-либо выражения недовольства со стороны пленника плохим обращением, араб лишается всех прав на вознаграждение".

Однако перемирие длилось недолго. В октябре 1838 года французы нарушили мирный договор, и завладели городом Константина, а к 1843 году захватили большую часть территории эмирата. Абд аль-Кадир укрылся на территории соседнего Марокко, власти которого из-за поражений французским войскам были вынуждены выслать Абд аль-Кадира из страны. Возвратившись в Алжир, Абд аль-Кадир в 1845 году возглавил новое восстание. Однако через два года сопротивление алжирцев было окончательно сломлено, и 22 декабря 1847 года Абд аль-Кадир сдался в плен генералу Ламорисьеру и герцогу Омальскому, и был отправлен во Францию.

Во Франции Абд аль-Кадир жил под надзором со своими родными, пока Наполеон III не освободил его, назначив пенсию. Покинув Францию, Абд аль-Кадир поселился в Дамаске, где летом 1860 года во время во время христианского погрома в городе, спровоцированного агентами Франции, выступил за прекращение вражды между друзами и маронитами, и спас жизнь 1,5 тыс. христиан. За свой поступок Абд аль-Кадир от французского правительства получил большой крест Почетного легиона, а от русского – орден Белого орла. С тех пор он посвятил свою жизнь размышлениям  и религиозному поклонению, совершив в 1863 году ещё раз хадж в Мекку. Умер великий сын алжирского народа легко и тихо - во время молитвы на 77 году жизни, 26 мая 1883 года в Дамаске.

Читайте по теме
Новости партнеров